أساس المعرفة القبلية لكي نقف على دراسة نظرية المعرفة والنقاط الرئيسية فيها على أساس المنطق الذاتي الذي أسّست له هذه المحاولة ، لابدَّ من استعراض سريع لموقف المنطق الأرسطي من المعرفة البشرية . لكن قبل الدخول في النقاط الأساسية التي يرتكز عليها المنطق الأرسطي والتي تشكّل القاعدة الرئيسية للمعرفة الجديرة بالثقة والواجبة القبول ، ينبغي إثارة هذا التساؤل المحوري في الفكر الإنساني والذي يعتبر من أهمّ الخلافات الفلسفية التي عالجها الفكر البشري على مرّ العصور ، وهو مصدر المعرفة التصديقية وأساسها والركائز التي يقوم عليها صرح العلم الإنساني . فما هي الخيوط الأوّلية التي نسجت منها تلك المجموعة الكبيرة من الأحكام والعلوم ، وما هو المبدأ الذي تنتهي إليه المعارف البشرية في التعليل ، ويعتبر مقياساً أوّليّاً عامّاً لتمييز الحقيقة عن غيرها ؟ اتجاهان في أساس المعرفة القبلية انقسم المفكّرون إزاء هذه المشكلة إلى اتجاهين :